Tycho Brahe 的選擇

德佛札克（Dvorak），Requiem 《安魂曲》 Op.89 B165

樂曲簡介：

佐川吉男，《德佛亞克》，美樂出版社，第185-192頁：

本曲並非是以某人的死亡或為了追思某亡者而寫作，而是為英國伯明罕英樂節而寫的演奏會作品。

本曲雖然採用傳統「追思彌撒」的拉丁文歌詞作曲，但曲中摻雜著獨特的區分法，所以很難說是嚴格的儀式音樂。

全曲由二部13曲構成。

第一部為第1-8曲。

第1曲Requiem aeternam，與「進堂詠」結合成一曲。

第2曲「升階經」。

第3曲「末日經」。

第4曲Tuba mirum。

第5曲Quid sum miser。

第6曲Recordare。

第7曲Confutatis maledictis。

第8曲Lacrimosa。

第二部分為9-13曲。

第9曲「奉獻詠」。

第10曲Hostias et preces。

第11曲「歡呼歌」。

第12曲Pie Jesu。

第13曲「羔羊讚」。

李振邦，〈安魂曲〉，《教會音樂》，世界文物出版社，2002.07初版，第65-88頁：

「安魂曲」也稱「安魂彌撒曲」，即「追思彌撒曲」，是天主教專門為追悼亡者用的彌撒曲，主教舉行追悼彌撒時，普通是身穿黑色祭服，因此也叫作「黑彌撒」。

安魂曲不在主日或慶節舉行，典禮氣氛又是悲愁哀訴的，因此沒有「光榮頌」和「信經」。

安魂曲大約於第十世紀時形成，只有第一首「進堂曲」，即所謂「安息經」（Requiem），是於第九世紀時即已存在的。由於歌唱部分兩組並用，文詞分段就顯得繁複冗長，因此作曲家們很少將十二段全部譜曲，往往只選定其中幾個重要部分譜曲。

一、進堂曲（Introitus）

這是亡者彌撒的「安息經」（Requiem），也就是主祭等進入聖堂時，合唱團與全體教友唱出第一首重要歌曲，是作本曲時不可缺少的一章。「上主﹗求你賜給他們永遠的安息，並以永恆的光輝照耀他們﹗」這段文詞超渡亡靈的意義強烈，在其後的「階台經」、「領主曲」以及「安息儀式」中，將再度出現。

二、垂憐曲（Kyrie）

「上主﹗求你垂憐﹗」一般說來，作曲家們習慣此曲與「安息經」密切連接起來譜寫，如莫札特的「安魂曲」就是。因為「安息經」的哀告性質，正好用「垂憐曲」的連續呼求來作補充。

三、階台經（Graduale）

這是讀經之間的默思歌詠，今日稱為「答唱曲」（Responsory）。作曲家們為避免時間過長，往往不為本段譜曲。

四、連唱曲（Tractus）

連唱就是連續詠唱，是與答唱形式相對。本曲開始文句為：「上主﹗求你解救已亡信眾的靈魂﹗」古典時期以後的作曲家們，很少為本段譜曲。

五、末日經（Dies irae）

這是現代禮儀書中僅存的五個「續抒詠」（Sequenz，每節三行，每行八字，最後一字都須押韻）之一，是整個安魂曲的中堅部分，長度幾乎達到其他部分的總和，也最足以啟發藝術家的想像力。

號聲響起，彌漫天空，所有死去的人都將從墳墓中復活起來，聽候最後的審判；一切善惡都已書於卷冊，一無隱瞞。這前半恐怖景象的描述。後半卻是一個安祥倚恃的鮮明對比。

六、奉獻曲（Offertorium）

奉獻曲是伴從酒餅奉獻禮的歌曲，因此與進堂曲、領主曲等性質相同，屬於「進行曲」類；就是教友列隊奉獻酒餅等禮品時，聖詩班用歌聲詮釋禮儀進行的意義，唱出祈禱的心聲。

七、歡呼歌（Sanctus）

八、慈悲耶穌（Pie Jesu Domine）

這曲嚴格地說不屬於安魂曲的構成部分，只是祝聖禮完成後，可以自由加唱的三次呼求短句而已。作曲家譜寫此曲的非常少見，只在佛瑞的安魂曲中留下一個十分獨特的女高音獨唱譜例。

九、羔羊讚（Agnus Dei）

此曲在大半作曲家們的安魂曲中，是全曲的結束部分，之後數曲只有少數作曲家譜寫。莫札特的安魂曲則是將第十節的「領主曲」與此曲銜接起來一併譜製的，用意十分美妙，因為在三次「免除世罪的天主羔羊」呼求後，馬上就是教友領聖體的時刻，中間並不需停頓，領主曲的意義也正好作為羔羊讚的補充。

十、領主曲（Communio）

本曲由「永恆的光輝」開始，是教友領聖體時所唱的歌曲。

十一、安所經（Exsequiae）

本曲是彌撒完後的特別追思禮曲，首句為「主請救我﹗」可以在聖堂中，也可以在殯儀館舉行。主禮身穿黑色圓領衣，在十字架與蠟燭光前，向亡者遺體灑聖水，圍繞上香祈禱時，合唱團開始歌唱。

作曲家們為本曲譜曲的並不多，但威爾第的安魂曲中，則有相當重要的發展，曲譜長度竟達64頁，其中許多處，由於文詞本身的提示，合唱與管弦音響的恐怖與威力，不亞於「末日經」，這種悲劇化的音樂效果，顯然已遠離了哀悼超度的宗教虔誠，但這也是浪漫時期「語不驚人死不休」的時代觀念使然。

十二、告別曲（Valedictio）

這是殯葬儀式的最後階段用曲，首句為「領往天鄉」（In Paradisum）。作曲家們很少為本曲製譜，但佛瑞的安魂曲，卻留下十分美妙的例子。

安魂曲歌詞的翻譯可參照本書第75-88頁。

我手上有的CD：

1、Istvan Kertesz 指揮， London Symphony Orchestra。 Decca。（推薦）

http://www.books.com.tw/exep/cdfile.php?item=0020002043