舒伯特（Schubert），彌撒曲（第5號）降A大調（Messe No.5 in A flat）D.678 @ Tycho Brahe 的選擇

舒伯特（ Schubert ），彌撒曲（第 5 號）降 A 大調（ Messe No.5 in A flat ） D.678

樂曲簡介：

石多正男著，《舒伯特》，美樂出版社，第253-259頁：

舒伯特曾於1826年想要爭取維也納宮廷副樂長一職，舒伯特的好友曾如此轉述舒伯特的心情：「前幾天，我（舒伯特）帶著彌撒曲的樂譜到宮廷樂長艾普勒住處，請求能在宮廷樂堂演出此曲。他先問我叫什麼名字，然後說從未聽過我的任何作品，我雖然沒有自命不凡，但既然是宮廷樂長多少也應該聽過我的名字才對。兩三個禮拜後，我正想要去欣賞我那重要的作品而外出時，艾普勒卻對我說：這首彌撒曲的音樂寫得不錯，但並非皇帝喜歡的那種型。我自認沒有才能寫作宮廷風格的音樂後告辭。」

當時所謂的宮廷風格的彌撒曲，不但有適當的長度，而且容易演奏。舒伯特的這首彌撒曲，不但具有在當時而言太過大膽的和聲，合唱也要求相當寬廣的音域，而且還有許多演奏非常困難的地方，以致根本不可能演出。

本曲的主調採用降A大調，這對當時的彌撒曲來說是相當意外的調性。貝多芬的《莊嚴彌撒曲》依慣例使用D大調寫成，無論是莫札特或貝多芬的彌撒曲，其各樂章的調性也都是以主調為中心，幾乎都是在極窄的範圍內來挑選調子。可是舒伯特此曲雖是以降A 大調的〈埀憐經〉開始，但接著在〈光榮頌〉中就轉入E大調進行，然後再經過A大調與a小調，其後的〈信經〉奱成C大調，〈聖哉經〉則變成F大調。如此一般的調性選擇，看起來似乎可以說是亳無秩序而任憑自己的思緒隨意操作而成。

又舒伯特也未按一般彌撒曲的慣例，並未將所有的拉丁文彌撒曲歌詞全部譜曲，而是省略掉一。特別是〈信經〉中的（Et in unam sanctam catholicam et apostolicam ecclesiam 我信唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會）等八個單字，在舒伯特的所有彌撒曲中全部遺落。舒伯特為什麼這麼做？確切的堙由並不清。這一點造成了舒伯特的彌撒曲不能在正統的典禮上使用的後果。此外，舒伯特在本曲中省略掉〈光榮頌〉的「Quoniam tu solus Sanctus……主、耶穌基督、只有你是聖的」中的「Jesu Christe」一詞。其原因也不詳。

第1曲「垂憐經」（Kyrie）

第2曲「光榮頌」（Gloria）

第3曲「信經」（Credo）

第4曲「聖哉經」（Sanctus）

第5曲「降福經」（Benedictus）

第6曲「羔羊經」（Agnus Dei）

我手上有的CD：

1、Martin Behrmann 指揮， Spandauer Kantorei Berlin， Cappella Vocale Hamburg， Bach Collegium Berlin。 Brilliant。（推薦）

http://www.books.com.tw/exep/cdfile.php?item=0020183328