目前分類:觀點 (7)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

亞里斯多德的《倫理學》是一種「實踐哲學」,是一種教我們如何了解「德性」(aretee)、踐行「德性」,而獲得「幸福」(eudaimonia)(指繁榮興盛,活得成功)的知識。

 「友愛」(philia 或友誼)可能是亞氏認為最重要的「德性」之一,它甚至影響一個城邦(state)能否長治久安。

 剛讀亞氏對「友愛」的分類,感觸良多。(亞氏,《尼各馬科倫理學》第8卷,3-4章,苗力田、徐開來譯,台北昭明,頁200-203

 「友愛」分三類:

1、「每個人在相互之間有毫不掩飾的愛,相互愛著的人們都希望對方善良,他們也正是因此而愛。」這是「善良者的愛」,這愛是為了愛人的人自身而愛,因為「他們相互希望在善上相似,他們都是就其自身而善的」。我為自身而愛,我自身擁有的善(人的某些品質),也希望朋友擁有,我因朋友擁有相似的善而愛他,「祇要善不變其為善,這種友誼就永遠維持」。這種「友愛」是完滿的。

Tycho Brahe 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

法(權利)的抗爭(Der Kampf ums Recht--耶林(Rudolf von Jhering)著,蔡震榮、鄭善印合譯,三峰出版社,1993.06初版

 

法的目標在於和平,但其所用的手段卻是抗爭。(p.5

 

世界上所有的權利,都是經由抗爭而來,……從而,正義一方面手持天秤,以此來權衡法;他方面則手持利劍,以此來貫徹法。(p.5

Tycho Brahe 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

西塞羅《論義務》(王煥生譯文)

 

關於公正的準則,這就是第一,不傷害他人,第二,有利於公共利益。(1-10

 

在所有的不公正行為中,莫過於有些人在作最大的欺騙,卻想讓自己顯得是高尚的人。(1-13

Tycho Brahe 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

我心中對於我們從事的這個職業有這麼一個想法:我該如何成為一個好法官?

我相信每一個人對於「好法官」的見解,都不盡相同,但我也認為可以找到一個「最大共識」,這共識不外乎:廉潔、公正。只是我覺得廉潔僅僅是從事公職者的基本要求,重要的是公正。

 

也許,我們可以說,一個好的法官就是一個公正的法官。

 

Tycho Brahe 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

學法律的人不知從何時起,好像都有點「英雄主義」,想讓自己的想法成為判決先例,而且最好自己的想法,是前人都沒想到的。我也是如此,我希望自己的判斷、見解即是這個社會的最終判斷與見解。

 

後來有機會接觸一點政治哲學,得知政治哲學與法律一樣,都是求正義的學問,而近代的政治哲學重點都在研究什麼才是「平等」?因為幾乎大家都同意:平等即正義。當代政治哲學的爭論,大都集中在平等是什麼?如何才能達到平等?

 

後來我也發現當代成名的哲學家,都謙虛的說,他們只是闡述了某個前人的思想。而為人稱頌的法官,其判斷及見解,其實不過也只是去發現大多數人內心的想法罷了﹗

Tycho Brahe 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

程序正義的重要性

 

以我的工作經驗,我認為我們的工作最重要的一件事,就是盡力顯示出我們的公正。

 

說難聽一點是「假裝公正」。但其實就算是「假裝公正」其實也不容易。

Tycho Brahe 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()

一篇30年代美國大法官「卡多佐」的演講,談的是「價值」

真是偉大的法官,僅僅看了一篇短短的演講,就能明白雖然Cardozo的著作不多,但為什麼他是二十世紀美國最偉大的大法官之一。

1931年他對宗教猶太學院的學生作的演講,這些學生將來要去傳播猶太教,卡多佐僅僅舉了一個丹麥的天文學家提芤.布拉赫(Tycho Brahe)的故事,就讓這些學生立志成為一個終身奉獻給傳教的「拉比」,這故事卡多佐稱為「提芤.布拉赫的選擇」

布拉赫受丹麥國王的資助在宇宙間尋找恆星,國王去世王子繼位,派使者來看布拉赫為國家達成了什麼成果,布拉赫說他這25年已發現700顆恆星,在有生之年他將能發現1000顆。

使者帶著嘲笑的口吻向布拉赫問說:這有什麼用處?卡多佐說,這個嘲笑的問題,對任何一個哲學家、科學家、藝術家、傳教士都不陌生,他們總被要求對他們所作所為的價值提出驗證,顯示他們的所做所為對今日的價值,而不是深不可測的未來的價值。

Tycho Brahe 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()